Existe una función creadora en el hombre, trascendental-
orgánica, como existe en el organismo la función
que crea la sangre.La poiética y la hematopoiética
tienen idéntica finalidad. Instante en que lo inorgánico
se transforma en respirante, es decir, en que
aparece el espacio asimilado, pues la respiración es
el espacio asimilado que se devuelve. En una superficie
de metal, ágata o piedra, el aire es refractado,
devuelto; el vegetal lo incorpora, pero sin posibilidad
de diálogo. El hombre solamente asimila el espacio
y lo devuelve con logos, con un sentido, es el verbo.
El verbo era Dios y Dios era el verbo, los dos espacios,
el exterior y el interior, el visible y el invisible
se comunican, o mejor, están ya en la unidad. La
frase de Héraclito, en el sueño el alma tiene ojos de
lince, y la de Bloy, la mejor música es la respiración
de los santos, coinciden por igual la vigilia y el
sueño, la agudeza y lo vegetativo, el oleaje y el mirador.
En el sueño, tal como aparece en las teogonías,
el alma unida al aliento se refugia en las cejas,
el O H M, por eso los antiguos afirmaban que si en
el sueño golpeáramos esa región con un martillo de
plata, el hombre muere.
De tal manera que el verbo aparece como la imagen
de lo estelar.Voz, verbo e imagen, trilogía que
sólo acompaña al hombre. En la respiración del
hombre se conjuga por instantes en el verbo, la voz,
la imagen con lo telúrico de las entrañas. El espacio
más secreto del hombre se transfigura con la llegada
de lo estelar.
Fragmento de la ponencia“Sobre poesía”,
presentada en el Congreso de la Habana
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